城市雕塑屬于環(huán)境藝術(shù)，與一般的雕塑作品只尋求作品自身的藝術(shù)性和完全性不同，它必需以城市環(huán)境為背景，從時(shí)光、空間、文化內(nèi)涵和藝術(shù)情勢(shì)上與雕塑布局的 城市空間環(huán)境形成相互接洽的整體與體系。黑格爾在《美學(xué)》一書(shū)中指出，“藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)先把雕刻作品完整雕好，然后再斟酌把它擺在什么處所，而是在構(gòu)思時(shí)就 要接洽到必定的外在世界和它們空間情勢(shì)和處所部位。”城市環(huán)境由自然生態(tài)環(huán)境和人工環(huán)境構(gòu)成，城市雕塑以其標(biāo)準(zhǔn)、顏色、材質(zhì)、形體以及所表達(dá)的語(yǔ)言的抽象 性和具象性，忠誠(chéng)地記載了人類(lèi)生態(tài)環(huán)境演化和人工環(huán)境的興衰，其存在性命很大水平上取決于城市空間環(huán)境對(duì)其的認(rèn)可。因此，對(duì)城市的空間環(huán)境的全面解構(gòu)成為 現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)前提。
城市雕塑設(shè)計(jì)的空間環(huán)境要素

城市雕塑，一般是指在城市途徑、廣場(chǎng)、車(chē)站、碼 頭、機(jī)場(chǎng)、體育場(chǎng)館、公共綠地、公園等公共場(chǎng)合以及居住區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)等城市功效區(qū)內(nèi)塑造的獨(dú)立形象雕塑作品。一般以為城市雕塑自身構(gòu)成要素包含：①成像內(nèi) 容。無(wú)論是具象還是抽象的城雕，其成像內(nèi)容都會(huì)對(duì)空間環(huán)境發(fā)生作用。②形體特點(diǎn)。指城雕的造型、體量與構(gòu)造特點(diǎn)。包含其基礎(chǔ)樣式、圖案、格式，以及由此而 形成的情勢(shì)感、秩序感、比例和標(biāo)準(zhǔn)。③光影顏色。城雕中最具表示力，最活潑的要素。④材質(zhì)肌理。材質(zhì)組織不同得到不同的觸覺(jué)，引發(fā)視覺(jué)的質(zhì)感。⑤場(chǎng)合空 間。即城雕在具體的場(chǎng)合環(huán)境中體現(xiàn)的價(jià)值和意義。

在城市空間中，雕塑具有信息轉(zhuǎn)達(dá)、文化溝通、精力同構(gòu)三個(gè)層面的功效，雕塑的 藝術(shù)價(jià)值與環(huán)境價(jià)值的有機(jī)聯(lián)合，須要主體（欣賞者）的參與，環(huán)境與雕塑植根于人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的城市空間場(chǎng)合，以人為中介，實(shí)現(xiàn)兩者之間的對(duì)話(huà)，讓雕塑與環(huán)境共生 的空間外化為一種文化語(yǔ)境，體現(xiàn)出城市空間的場(chǎng)合精力和象征意境。